日前，有网友发新浪微博称，“北大副校长：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这条微博迅速引发造句热潮，包括网络名人、各高校师生在内的数万网友参与该话题，纷纷模仿造句（《中国青年报》）。

     拒绝冷漠成为当下热议的焦点话题，“撑腰体”便是在这个节骨眼上应运而生的。

    “撑腰体”一句句英豪般的话语，蕴涵着告诫之意，是对过往悲剧教训的反思，犹如一剂先行良方，为社会不良问题治病。它是社会诉求和需要的产物，集中体现了公众的呼声。

    “撑腰体”带着很明显的“保护主义”，却是最具人性的“保护伞”，它保护的是人最根本的道德善意，保护着社会道德和社会正义向前发展。纵观新闻事实，救人后被诬陷的案例屡见于报端，救人者扛着无端罪责，蒙受着不白之冤，救人扶人之后可谓“赔了夫人又折兵”，这本就是一种不公平。如果有人为之撑腰，悲剧就可能不会发生。

    “撑腰体”是属于精神层面的文化现象，犹如一种网络思想“文化运动”，体现出强烈的社会责任感。救人为重，后事为小，如果被诬陷，学校为你分忧，把个人与集体联系起来，发挥众人力量或集体精神，扫除救人后顾之忧，鼓励义无反顾救人，促使精神层面升华。可以说是用教导的形式，倡导社会正义感，让人觉得从心底有一股清晰的暖意。

    然而，需要考虑的问题是，为道德“撑腰”需要全民的集体参与，才更具有说服力和震撼力。只有让全民都参与到这场大讨论中，去反思出现的各种社会问题，才能达到更好的普及和教育的效果。

    “撑腰体”出现只是一种对极个别现象的呼声，针对的也是以高校学生为首的群体，不是普遍的人群，因而具有一定狭隘性，但不失为一种精神文化力量。更多的社会人士需要“撑腰者”，社会各阶层如果没有这样的“撑腰者”又该如何处理救人事宜？这是有关部门亟需解决的问题。为他们找个坚固“保护伞”，比什么都重要。（方　炜）